L'INQUISIZIONE IN ITALIA
La violenta repressione iniziale dei catari tra crociata e <<grande devozione>>
Lo svolgimento della crociata
Nel 1207 il cistercense Pietro di Castelnau, legato papale in Francia con l'incarico di svelare la complicata sitruazione religiosa, carica di risvolti politici scomunicò Raimondo VI di Tolosa perché non perseguitva i catari. Il 14 gennaio 1208 il legato fu assassinato e il conte fu accusato di essere stato l'istigatore dell'omicidio. Innocenzo III indisse subito una corciata attraverso alcune lettere bollate, che con un linguaggio biblico e militaresco sollecitavano a combattere gli eretici.
La crociata fu condott da alcuni baroni e feudatari minori della Francia del Nord. Furono assediate conquistate Bèziers e Carcassonne e i loro abitanti sterminati dalle truppe. Il cistercens Cesario di Heisterbach ricorda come i crociati risolsero a Béziers il problema di distinguere i catari dai cristiani fedeli alla Chiesa, riportando la rispsta di Arnaldo Amalrico, abate generale dei cistercensi e uno dei tre legati pontifici alla guida dei crociati:
Essendo a conoscenza che i cattolici erano mescolati con gli eretici, dissero all'abate: <<Che cosa dobbiamo fare, signore? Non possiamo distinguere i buoni dai malvagi>>. Si racconta che l'abate, come gli altri tememndo che per paura della morte (gli eretici) simulassero di essere cattolici e dopo la partenza (dei crociati) tornassero alla loro perfidia, abbia detto: <<Uccideteli! Dio infatti conosce cooro che sono suoi>>. Così innumerevoli furono uccisi in quella città.
La crociata non soolo portò alla eliminazione fisica degli eretici, ma diventò di fatto una guerra di conquista del Nord contro il Sud della Francia con la presa di diversi castelli in nome della fede. Nel 1209, partiti i grandi siggnori, restò a Simone di Monfort, conte di Leicester e poi visconte di Béziers, il difficile compito di conservarsi il feudo che era stato dei conti aragonesi, che cercarono di espellere i francesi, e i conti francesi, che volevano rimanere a tutti i costi nei nuovi possedimenti. Raimondo VI riuscì a ottenere l'appoggio di Pietro d'Aragona, cercando di mostrare così che il contrasto era puramente territoriale e non religioso, ma entrambi furono sconfitti dai crociati francesi a Muret nel 1213 e Pietro II venne ucciso. La guerra riprese tra il conte di Tolosa e lo stesso re di Francia negli anni seguenti, ma alla fine i francesi del Nord vinsero definitivamente nel 1226. Il trattato di Meaux-Parigi del 1229 chiuse definitivamente la crociata e regolò i rapporti tra il re e i baroni di Francia da una parte e il conte di Tolosa dall'altra, togliendo a quest'ultimo circa metà dei domini e imponendogli condizioni economicamente meolto gravose.
Resistenza, fughe e declino dei catari francesi
Il movimento cataro in Francia meridionale subì un tracollo e i perfetti persero gran parte del loro ascendente e influsso sulla società. La pressione militare cementò la coesione interna e la fermezza delle comunità dualiste, che perdurarono nonostante tutto. Alcuni storici sostengono anzi che l'espansione del catarismo continuò in certo modo fino agli anni '30. Ci fuurono alcuni episodiisolati e tragici di resistenza: moltto noto l'assedio subito a Montségur nel 1244 dal vescovo cataro della chiesa tolosana, Bernardo Marty e dai suoi fratelli, che alla fine furono sconfitti e 310 tra i superstiti vennero bruciati sul rogo. I successori di Marty si rifugiarono in Italia, dove trascorsero molti anni, in particolare a Cremona, Piacenza e Sirmione, mentre in Francia restarono i diaconi. Anche la Chiesa catara di Carcassonne ebbe vita difficile perché dopo la crociata fu uno dei centri di feudalità francese insediata in Linguadoca e più tardi sede inquisitoriale.
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